据后天后，悟先天前。盘桓盘桓，永矢弗諠。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

犹是东风转，浑添几度春。时兼天气闰，景写露华新。

蝶使迷前恨，蜂媒话宿因。阳回饶上巳，斗指向双辰。

隔树莺啼乱，疏帘燕掠频。烟深杨柳暗，雾重杏花匀。

婪尾林中路，鳌头宴里人。料知桐叶绽，暮霭散香尘。

所爱幽窗下，烟丛与露枝。才闻风起处，便是雨来时。

节直将谁比，心空只自知。青青长在眼，休说化龙迟。

此树生来如许久，闻道台成树已有。树根入土知几深，土面蟠根已半朽。

暗想累台覆土时，根株著土一齐移。台高不改旧规格，树古年年发新枝。

五马门前一径深，森森台畔表乔林。为言世远思培植，更筑崇基护绿阴。