李攀龙〔明代〕
往事殊猖獗,诸生坐播迁。无方超寂灭,有地入烽烟。
境坏秋原上,门空暮雨边。虚闻金作粟,真见火生莲。
星影疑缨缀,云光学盖悬。焚身香象泣,照钵烛龙然。
莫辨沉灰劫,犹传噀酒天。至今馀净土,不复一灯传。
李攀龙
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
作乐导水 其九 松阴独钓
许有壬 〔元代〕
半世京华困鼎茵,高风时复梦玄真。可怜缘木求鱼者,今日君其问水滨。
寄题义陵吴簿义方堂
胡寅 〔宋代〕
即席次吴季行韵
张镃 〔宋代〕
泥滑滑
毛直方 〔宋代〕
春日会饮怀丘思同林成之作四首·又次林韵
苏颂 〔宋代〕
登清凉石有感
丘梁 〔明代〕
君不见,清凉山前一灵石,一片方方大如席。云是文殊说法座,千古流传夸胜迹。
我生闻说自孩提,将信还疑难考索。寄慕兹山四十春,苦为浮名缚冠帻。
迩束嫡宦游汾阳,行旌北指台山冈。跻攀万仞不惮险,清秋天爽披清凉。
石旁拭目辩真伪,恐感禅家虚诞累。殷勤立石遍招呼,仆夫累为堪容萃。
始信空中色相真,石能幻化通灵神。石灵愈信文殊道,道神常显空中身。
空中身,灵山塔,我问灵山山不答。异石中藏玄妙机,识破玄机输老衲。
老衲前知石灵性,坐石谈经神鬼听;经余晓月诸山静,神光绕石天花馨。
题蒋山
李梅磵 〔宋代〕
将发汉口毛子霞在武昌不得更别舟中夜坐作诗寄之
陈恭尹 〔清代〕
沧波芳草暮生烟,东望离心倍黯然。短棹拟过黄鹄渡,轻装催上白门船。
遥从江汉分流地,坐到星河欲晓天。明日五更应已远,故人残月正高眠。
再和韵上石塘吴
王奕 〔元代〕
移居北新桥彦质惠诗和答 其一
程公许 〔宋代〕
束书欲去意迟迟,从此宁无一会期。客路相逢如宿契,人生难得是閒时。
虚廊过午陪行食,净院中宵共说诗。此乐何时仍共赏,底须簪佩侍彤墀。