阴森樊侯庙，古木澧水傍。
兹民畏如生，奔走豕与羊。
家家奉侯讳，若在父母堂。
我来憩行役，再拜奠公觞。
缅思英豪姿，名与此水长。
风偃众树枝，拟若怒鬣张。
阴官有兵师，想在贲育行。
今兹戎虏骄，内为府库疮。
安得七尺躯，长戟再激昂。
横行匈奴中，庶以康肺肠。

佳客千山得得来，主人双眼为渠开。
逢人莫说当时事，且泊南亭把一杯。

飞尽桃花片。倚东风、高吟大啸，开怀消遣。芍药牡丹开未遍。不道韶华如电。无心向、小庭幽院。秉烛夜游虽不倦，奈一番、风雨花容变。春去也，无人见。何处莺莺啼不断。探後园、红稀翠减，青稠绿满。蝶在花间犹死恋。早有行人摇扇。故自要、与春为饯。笑指白云归去好，对夕阳、泻酒凭谁荐。柳深处，有双燕。

巍峨冠冕耸精神，好傍轩墀对紫宸。一德拟推黄帝筴，纪年还数绛人旬。

悬知紫诏驰三节，肯使朱轓驻两轮。闻说邦人称寿处，香云低覆玉嶙峋。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。(抛掷 一作：抛弃；敢辞 一作：不辞)
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。

著眼分明莫作疑，从来形影本同归。不应水底青天上，更有飞禽仰面飞。

师旅之余旱继之，可为太息此何时。
江头人类鱼鳞集，局面忧深虎口危。
国事不应分尔汝，边防岂特固藩篱。
茂弘若问金陵事，说与江东米价知。

异事严州省见稀，幅巾阑角立多时。
青林白鸟自成画，急雨好风当有诗。
酷信医方逢酒怯，强驱吏牍坐衙迟。
悠然笑向山僧说，又得浮生一局棋。

桃花落尽梨花老，又是一年春事了。怨他风雨不关情，粉白嫣红都未扫。

人生总是欢娱少。醉里何堪归梦杳。只今明月照空庭，唯有枝头蝴蝶恼。

身占河南第一功，力行笃信守家风。
渊源漫说斯文丧，深切今知此道东。
七日梦楹终有待，三年筑室恨无从。
嵩伊千古漫淳气，收入稽山鉴影中。