古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

青骢白马娇成群，往来蹀躞如浮云。系马高楼石城下，三百青铜莫论价。

七香炯炯并马行，卢家少妇车相迎。郁金堂前双紫燕，白马青骢暮相见。

子夜清歌，隔帘疑在青天外。琼箫玉管。莫把莺喉碍。

纱帽笼头，卸却残妆戴。娇羞坏。广场无奈。初学男儿拜。

温风忽来振柯叶，翻覆手间重变雪。天公作事岂容料，坐使南人惊旷绝。

朝来送客到江浒，冻骨凛凛吹欲折。归来席户已迷漫，芋火拨残灰没灭。

眼中所历要摹写，拙笔难书非被掣。叩门好事忽有饷，一盏径能生脸缬。

昌黎咏雪故雄健，取喻未免收琐屑。争如欧苏两仙伯，一白解遮群丑瞥。

我今困客乃自困，韩非说难竟死说。戏诗还与作官同，大错知合几州铁。

奇异妍雅，貌特惊新。眉间月出疑争夜，颊上花开似斗春。

细腰偏爱转，笑脸特宜嚬。真成物外奇稀物，实是人间断绝人。

自然能举止，可念无方比。能令公子百重生，巧使王孙千回死。

黑云裁两鬓，白雪分双齿。织成锦绣骐驎儿，判绣裙腰鹦鹉子。

触处尽开怀，何曾有不佳。机关大雅妙，行步绝𡟛娃。

傍人一一丹罗袜，侍婢三三绿线鞋。黄龙透入黄金钏，白燕飞来白玉钗。