金鼎一溪云本名巫山一段云赠孙志道王居

紫陌忧危客，红尘名利家。区区终日谩咨嗟。无计伴烟霞。傥悟浮生梦短。咫尺蓬莱仙馆。饥餐渴饮困时眠。馀事总无牵。

王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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每度过东街

邵雍〔宋代〕

每度过东街，东街怨暮来。
只知闲说话，那觉太开怀。
我有千般乐，人无一点猜。
半醺欢喜酒，未晚未成回。

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和宣叔乞笋伽陀二颂其一

黄庭坚〔宋代〕

笋充庖，日百尾。千角鹿，九首虺。心生窍，浑沌死。搜中林，撅稚子。

腹便便，老饕耳。

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谢张子仪尚书寄天雄附子北果十包

杨万里〔宋代〕

今古交情市道同，转头立地马牛风。
如何听履星晨客，犹念孤舟蓑笠翁。
馈药双奁芬玉雪，解包百果粲青红。
看渠即上三能去，大小毘陵说两公。

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与性上人

释慧空〔宋代〕

汝知东山空，胸中无窖子。
说禅瞎人眼，书偈汙人纸。
不知禅家流，於空何所取。
脚要汝自行，死要汝自死。
道不假他成，佛岂离自己。
唯有老赵州，平生一则语。
既是其中人，东山与之举。

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挽江惟志学佛坐解其一

蓝智〔明代〕

儒者推宗墨者师，何论削发与披缁。词场星斗声名远，心印虚空慧定随。

已见藜床安坐逝，长怀莲社失前期。生刍拟向门人哭，大笔谁书有道碑。

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送宗上人游方

释慧空〔宋代〕

华峰壁立为初友，雁宕深奇为指南。
临济儿孙上封老，见今说法在灵岩。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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无锡刘相幹佑笃信佛法常来参请自和雪窦罂粟

释普宁〔宋代〕