韬光庵

周弼 周弼〔宋代〕

谷鸟与我言,怨杀白太传。
借问何以然,携却山僧去。
山僧未去时,前盘一尾蛇,
后踞一头虎,吸云啸风绕窗户。
山僧已去了,鹤来踏翻藤,
猿到拗折树,乱筱枯柴塞行路。
抑将庐于嵩高之阳,温洛之浒,
诸天散花复呵护。抑将慕羶逐臭,
亡魂丧魄,委枯骸於北邙之狐兔。
荒台兮尚存,破屋兮如故,
惟有山僧不知处。世间万事谁始终,
极目寒江起烟雾。
周弼

周弼

周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。 

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听说光州好,淮山是四邻。凝香无一事,奠枕有馀民。

世以文章著,朝须宠数频。西湖便归去,应不待班春。

赏析 注释 译文

五帝本纪赞

司马迁司马迁 〔两汉〕

  太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。

沁园春 其二 为卓火传甥题传经堂同曹顾庵学士作

丁澎丁澎 〔清代〕

代易时移,岿哉斯堂,肯搆依然。羡书摊百卷,争如昼锦,庾称万石,宁取三鳣。

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比室摩肩。

园林梓泽荒烟。惟绿字、丹文信可传。看允宗有角,终惭岳岳,孝先之腹,任尔便便。

户映缃青,阁销藜火,甥也宁云似舅贤。休如仆,但与书不读,白昼长眠。

书感

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

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死守不为它说胜,秘藏似恐外人窥。
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卜算子 岁暮江空,羁怀无俚,敬借家大人韵写之

易顺鼎易顺鼎 〔清代〕

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虞集虞集 〔宋代〕

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王信王信 〔宋代〕

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移居北新桥彦质惠诗和答 其一

程公许程公许 〔宋代〕

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访客至西郊

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伤哉啮雪翁,岁晚犹牧羝。
下愚不自还,大惑终身迷。
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