释鼎需〔宋代〕
释鼎需
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
仁化司马明府邀游锦石岩 其一
王弘诲 〔明代〕
白石苍烟半有无,锦岩春色霭清都。探奇地主逢司马,望气人寰集悬凫。
阴洞微茫天一线,悬崖飘缀雨千珠。不妨跨鹤凌瑶岛,聊尔停骖醉玉壶。
次韵汪宰见寄
方岳 〔宋代〕
喜闻秦蜀捷音同说岩赋
李天馥 〔清代〕
鸟道艰难阻碧鸡,孤城一片陇云低。绿林初保黄花谷,赤帜遥连白马氐。
空壁雄风频逐北,护军声价又安西。霓旌光启蚕丛路,从此长鲸詟水犀。
赠李兕彦威秀才
苏轼 〔宋代〕
题九灵山房图(戴叔能读书处,时避地明州)
爱理沙 〔元代〕
请说归休好 其一
张孝祥 〔宋代〕
请说归休好,扶行白发亲。访医无远近,买药辨新陈。
索酒兼邻瓮,要宾尽里人。短长无不可,且得是闲身。
句
黎良知 〔宋代〕
酬处才上人
王禹称 〔宋代〕
我闻三代淳且质,华人熙熙谁信佛。茹蔬剃发在西戎,胡法不敢干华风。
周家子孙何不肖,奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸,只以威刑取天下。
苍生哀苦不自知,从此中国思蛮夷。无端更作金人梦,万里迎来万民重。
为君为相犹归依,嗤嗤聋俗谁敢非。若教都似周公时,生民岂肯须披缁。
可怜嗷嗷避征役,半入金田不耕织。君子之道动即穷,亦有贤达藏其中。
上人来自九华山,叩门遗我琼瑶编。铮铮五轴馀百篇,定交仍以书为先。
书中不说经,文中不言佛,有心直欲兴文物。感师自远来相亲,为师画卦成同人。
出门无咎非群分,袈裟墨绶何足云。
同熊伯通自定林过悟真二首
王安石 〔宋代〕
依韵奉和司徒侍中视河惬山
强至 〔宋代〕