连雨独坐旅楼有作

俞德邻 俞德邻〔宋代〕

淫雨弥半月,河流涨通衢。旧畿十万家,太半忧为鱼。

旅楼起复卧,神气郁不舒。床床苦漏湿,岂暇论侏儒。

缅怀十载间,洚水频三吴。三吴莽一壑,平陆纷施罛。

老羸委沟溪,少壮泣路隅。鬻卖及男女,庶几活须臾。

民穷已到骨,乃复剥其肤。自天发明断,元恶随就诛。

畴咨用稷契,跻世当黄虞。政拟疮痍瘳,讵意疾痛呼。

阴阳系调燮,此理信不诬。寄言秉钧者,治安宜早图。

俞德邻

俞德邻

俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。

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和张可投诗十首

王洋王洋 〔宋代〕

富平学满书三箧,辅嗣功成易六爻。
闻说短檠书细字,不须灯火入凉郊。

秋日登楼客次怀张覃进士

潘阆潘阆 〔宋代〕

闻说飘零亦异乡,登楼吟望益悲凉。
当时欲别言难尽,他日相逢话更长。
蝉噪水村千万树,雁过云岫两三行。
明朝策蹇还无定,空倚危栏到夕阳。

严公解相还豫章追送淞陵作三首 其三

皇甫汸皇甫汸 〔明代〕

今时元相古疑丞,宿德朝中久见称。暂免岂淹安石卧,再来应就潞公徵。

舰陈兵卫遥张帜,邑奉郊劳夜举灯。若访西湖旧游寺,休将玉带弃山僧。

拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

送王季和文知施州二首

林表民林表民 〔宋代〕

宿幸依刘表,时蒙说项斯。
方为感知赋,遽作送行诗。
万里通吴蜀,千山隔梦思。
江头野梅发,应记共吟时。

贵溪有石相背而生俗名之背夫石余谓妻安背夫抑夫弃之耳易之曰夫弃石

利登利登 〔宋代〕

双石巑岏倚云瘦,背立苍苍两成丑。不知底事忤夫君,千载春风不回首。

妾身虽弃妾不冤,混沌初开已相守。君兴蟠天云,妾亦助君去。

终当为霖九地回,白日昭昭此情傃。

次韵五季夷时同宿蒋山

韩元吉韩元吉 〔宋代〕

亭亭石塔宝公龛,賸喜僧床得对谈。
坎壈词场君亦滞,驱驰世路我何堪。
军书又见纷南北,敌势由来说二三。
淮岸西风晚更急,似传烽火过江南。

榴皮题壁

孙唐卿孙唐卿 〔宋代〕

碧眼仙人曾着句,玉堂学士继其馀。
只今虽说西邻富,争是东庵有异书。

简王元刚并寄意王理得君玉

戴表元戴表元 〔宋代〕

见说频相忆,新年已两书。
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牧常晁牧常晁 〔元代〕

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