古意五首其四

戴梓〔清代〕

枉渚有幽兰，香气随风烈。美人牵轻裾，窈窕独采撷。

佩之非自欢，用媚君子悦。君子自怡怡，兰香香有时。

其奈妾颜色，冶容日以移。兰萎合弃捐，弃妾亦如斯。

残香复把玩，泪向春风吹。

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戴梓

（1648—1725）清浙江钱塘人，字文开。通天文算法，能自制火器。三藩乱时，以布衣从康亲王杰书军，授道员。战后，得康熙帝召见，授侍讲，参与纂修《律吕正义》。后遭人谗毁，谪戍关东，靠售书画文字度日。所造“连珠铳”，实为原始机关枪。有《耕烟草堂诗钞》。

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归去乐

邵定翁〔宋代〕

归去乐，归去乐。山上山花红灼灼，山下山酒香漠漠。

折花自插还自酌，说渠万贯扬州鹤。乐莫乐兮此一归，禽知我知渊明知。

三者之外知者谁，劝君缄吻藏高枝。

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过楚道人舍

方岳〔宋代〕

平生诗友刘宾客，醉墨曾传到雪庐。
煞说竹溪茅屋好，便能诗亦不如渠。

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太真图

唐寅〔明代〕

古来花貌说仙娥，自是仙娥薄命多。
一曲霓裳未终舞，金钿甲委马嵬坡。

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参禅行赠荷藏主

空室禅师〔明代〕

参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。

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游东郊以园林无俗情为韵得情字二首

冯时行〔宋代〕