金丹大药妙无穷，一点丹头内外红。真汞真铅才入手，片时伏虎活擒龙。

黄公聘入丁公舍，巽位吹嘘九转功。十月胎圆坎离外，紫云飞出玉炉空。

短褐包巾满廛市，寻草烧茅烹药匮。自己三黄及四神，谁知安灶烹炉意。

纸袄麻衣要隐山，餐松饮水守饥寒。日魂月魄空呼吸，到底方知入道难。

黑山山下鬼窟里，背曲头垂口流水。梦中梦见梦中人，几时待得硫黄死。

薄福痴人不断淫，尾闾闭了采他阴。元精摇撼无墙壁，错认黄泥唤作金。

容成三峰学御女，采精吸血兼服乳。大道本来无阴阳，劳形著相徒自苦。

叩齿吞精咽气声，辘轳空动髑髅形。妄将口鼻为玄牝，谩说金精肘后盈。

鼻头闭息空画饼，几人日中逃得影。客风邪气肚中鸣，安得长灵砂在鼎。

参禅见性契真如，莫道无心便靠虚。悟了不行乾智慧，千崖万壑涉程途。

多少老儒学周易，岂知太极归无极。忘形便欲任天真，只恐春归草无力。

明教专门事灭魔，七时功德便如何。不知清净光明意，面色痿黄空自磨。

胡氏阳山一果祖，九返庄严皆妄语。手执金环运三车，阿谁飞上金天去。

更有持斋四果徒，九曲江头下铁符。乳香烧尽难成佛，精血元阳搬运枯。

三千六百旁门术，开顶缩龟习定息。存想丹田炼五芽，吐故纳新虚贵力。

礼塔焚香诵藏经，更能拜斗与瞻星。吞符饮水专持咒，恁地如何得道成。

注想按摩八段锦，嘻呵六字拘兴寝。若要还精补脑时，除非一盏醍醐饮。

双眼遥思运顶门，戏言日月照昆崙。那堪又见圆光现，便指天尊与世尊。

眼本无光人妄想，耳本无声那得响。上有大渊下泓池，妄指中黄忍肚饥。

空按周天行封数，几能识得真龙虎。若识真龙真虎人，了得向上一条路。

暗把箪瓢服小便，吐吞涎唾作珠圆。鼻头流出两条涕，便敢呼为玉箸仙。

说尽存三守一底，九年炼丹思想里。忘却家珍向外寻，百年做个阴灵鬼。

天门枸杞与黄精，豆杏姜椒白茯苓。未委地仙成也未，皮焦肉腐可怜生。

斋醮关宣歌梵曲，分环破券受科录。不识天心两字真，口会三光符水熟。

袖中雷印嚇山精，手把杨枝学隐形。此心本是通神藏，一念差时万状生。

此身身外皆隐物，此心心外皆妖术。身里真心心里身，不在中间内外出。

这些金液大还丹，自从元谷至泥丸。抽添七返无多事，草木无心天地闲。

真根真蒂结真酥，真鼎真坛真药炉。阳日起头阴日积，分明阳火与阴符。

半亩丹田种金粟，一朵灵芝香馥郁。铁牛哮吼入绵厨，木马奔驰跳金屋。

乾坤二八结丹砂，满鼎溶溶白雪花。提住龟蛇归两手，山中玉兔化金鸦。

还丹有诀知音少，汞龙铅虎凭火候。三千刻内结婴儿，调和温养终无漏。

遍体浑如一片琼，寒蟾光照玉壶冰。顶门夜半雷声吼，匝地清风神鬼惊。

天上人间真妙诀，谁敢天机私漏泄。须是英雄大丈夫，了然胸中无一物。

一阳才动大丹成，片饷工夫造化灵。祇恐南宫录姓名，醉骑白鹤朝上清。

香团娇小。拍拍春多少。一树铅华春事了。消甚珠围翠绕。

生经闹簇枯枝。只愁吹破胭脂。说与东风知道，杏花不看开时。

　　二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：

　　向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

　　愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。

　　愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。

　　或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。

　　愈再拜。

明月照高台，仙驾忽徘徊。雷徙闻车度，霞上见妆开。

房移看动马，斗转望斟杯。靥色随星去，髻影杂云来。

更觉今宵短，只遽日轮催。