大禹息洪潦,画野经九州。波沈露群山,嶷嶷相婴钩。
漩洄澹兹土,平敞诚寡仇。乘高极回望,坦坦无陵丘。
先王崇皞济,建祀邦诸侯。玉帛从会同,赴告书春秋。
六雄方逐鹿,为嬴弱姬周。兹为会战场,蹀血无时休。
汉错削七国,祸生东南陬。亚夫闭高壁,坐折彊吴谋。
典午倒太阿,辟户延旃裘。淮泗漫腥膻,房心掩旄头。
人移烟火绝,榛茂豺狼游。唐纲日寖衰,盗起如螟蟊。
相携聚萑蒲,袒臂提锄耰。蟠薄数千里,焚劫无馀留。
圣朝定多垒,剑戟包貔貅。蓁蓁荆棘林,膴膴良田畴。
耒耜趣时雨,黍稷丰岁秋。昔为车骑利,今睹桑麻收。
我来宦东土,莨菪乘春流。行行次符离,固为亲交留。
樽罍且为乐,携手登高楼。是时新雨馀,风日方和柔。
云鲜乱花薄,波绿迷芳洲。羃羃游丝转,衮衮野阳浮。
调篁语双鹂,翻雪矫群鸥。爱兹登临美,况复依良俦。
聊适笑言乐,尽忘羁旅忧。翔阳何冉冉,渐与西山遒。
驿程前有期,恋此当何由。分首下岧峣,怅然登暮舟。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。