十二月乐辞十三首其五五月

石榴花始红，菖蒲花浅碧。湘簟水风凉，生罗汗微湿。

青虫化飞蛾，穴蚁登南柯。前山雨脚来，远色云嵯峨。

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

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过杨员外别业

王逢〔元代〕

翠羽无深巢，麝香无隐穴。
由来老蚌珠，泪泣沧海月。
於乎杨员外，竟类膏自爇。
忆昨佐南省，四境正骚屑。
朝廷忌汉人，军事莫敢说。
遂罹池鱼祸，遄被柳惠黜。
寄身傍江潭，乃心在王室。
星躔错吴分，气候乖邹律。
天风摇青薲，徒步空短发。
谯玄初谢遣，龚胜终守节。
譬如百炼钢，不挠从寸折。
又如合抱松，岂藉涧底檗。
我时浮扁舟，鸥外候朝日。
荒郊无留景，别业自深郁。
时清议劝忠，公冤果昭晰。
大名流天地，当与河水竭。
结交卣卓间，遗言见余烈。

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口占呈全完白四首

李邺嗣〔明代〕

一盂佳豆一编诗，两物相当请易之。
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又再和转庵且置诗话聊答说禅之什

许及之〔宋代〕

见性元非说，传心岂得哗。三更亲受法，五叶自开花。

虽遇夺衣岭，终摇度橹牙。要知观自在，不异鸠盘茶。

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粉蝶儿

长筌子〔金朝〕

欲说天机，奈尘寰、世人不信。只因他夙缘无分。恋浮华，贪火院，气神亏损。

贩尸骸，迷了本来心印。悟后回头，乐清闲、莫劳方寸。

好参求妙灵玄牝，炼纯阳，惊宇宙，一声雷震。恁时节，向蓬莱会中相等。

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赵佗疑冢

方信孺〔宋代〕

漫说曹瞒七十余，老佗疑冢更模糊。
不知禹葬会稽处，也有累累如许燕。

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答童

晁说之〔宋代〕

何敢爱筋力，无劳戒励重。
但当知讳字，闻说是邪中。

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和百舌

赵希逢〔宋代〕

四序循环机不息，百花独梅先占得。
纷纷红紫未动头，飞蝶游蜂圣得识。
数声啼破枝头春，来从何处绿杨阴。
黄鹂钳口燕无语，是甚娇敢啭禽。
梨花院落如飞雪，百样间关调巧舌。
工兼众语媚韶华，一部笙簧长按节。
东君拂袖赏音稀，寂寞无言蒿下飞。
一春滕口说底事，徒尔贻笑诸羽衣。
人生可以直则直，万言万当岂如默。
三年不鸣忽一鸣，惊动东西与南北。

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百字令指中庵性命次序

李道纯〔元代〕