登双凤普福宫东楼赠吴道传时周境存隐君同席二首其二

楼殿岧峣上赤霞，水纹蟠凤卧灵槎。石棋盘静香烟直，帘下双头百合花。

（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。

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涂中书四十言奉寄武陵则师

强至〔宋代〕

师有知人术，一言珍万金。
圣门防取貌，吾道素论心。
越树秋声起，武陵归思深。
桃源千载事，此说更难寻。

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读书三首

陈杰〔宋代〕

书初说包贡，礼有献民虏。
末流尚忍闻，作俑叫千古。

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用鹫峰师韵送涧泉上人游方十首其三补陀

黄镇成〔元代〕

潮音海洞石盘陀，送子东游奈别何。日上扶桑天不远，云连析木地无多。

水王献宝开丹穴，星使通槎泛白波。见说蓬莱清浅处，便从鹏翼起秋河。

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步蟾宫庆友人四月初四

佚名〔宋代〕

蓂开四叶祥光发。又还是、清和时节。昴星呈瑞夜来明，庆此日、挺生英杰。

少年玉树神清澈。未说到、龟龄鹤发。愿言鹗荐早蜚声，任丹桂、一枝高折。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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禅人并化主写真求赞

释正觉〔宋代〕

默默而游，如如而说。
鱼行澗底秋，鹤梦松头月。
大智而愚兮，大巧而拙。

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苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印〔宋代〕