丁未岁哀越民

吾丘衍 吾丘衍〔元代〕

越壤吴江左,州民泰伯馀。田莱空草莽,井色共萧疏。

相食能无忍,传闻信不虚。寒沙满骸骨,掩骼意何如。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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松下居偶作

释宗泐释宗泐 〔明代〕

我此松下居,即事良可悦。闭户留白云,开轩放明月。

松响风急来,泉流雨初歇。时有西斋人,相亲默无说。

西湖晚归

宋伯仁宋伯仁 〔宋代〕

一轮红日倚青山,只在湖光数里间。
听得画船入说道,钱塘门到夜深关。

五禽言 其二 泥滑滑

周紫芝周紫芝 〔宋代〕

山中流水声聒聒,春禽说雨春泥滑。谁为春禽语,莫报幽人明日雨。

幽人明日欲上山,山头雨足花斓斑。

偈颂一一二首 其六十一

释清远释清远 〔宋代〕

骨还父,肉还母。何者是身,分明听取。山河国土现全躯,十方世界在里许。

万劫千生绝去来,山僧此说非言语。

和蔡副枢贺平戎庆捷

王安石王安石 〔宋代〕

城郭名王据两陲,军前一日送降旗。
羌兵自此无传箭,汉甲如今不解累。
幕府上功联旧伐,朝廷称庆具新仪。
周家道泰西戎喙,还见诗人咏串夷。

瀛国公入西域为僧号木波讲师

汪元量汪元量 〔宋代〕

木老西天去,袈裟说梵文。
生前从此别,去后不相闻。
忍听北方雁,愁看西域云。
永怀心未已,梁月白纷纷。

论诗绝句依老人韵

林泳林泳 〔宋代〕

删后纷纷竞长雄,诗家妙处几家同。
门前荒草深三尺,老艾当年说国风。

席上见姚泉寿母诸子求诗

洪适洪适 〔宋代〕

潘舆随五采,三釜古今荣。兰玉盈阶砌,追攀千佛名。

西江月·几萼红搀桃径

佚名佚名 〔宋代〕

几萼红搀桃径,双茎翠舞蓂阶。小春霏霭瑞蓬莱。寿旦称觞青在。牛斗辉腾气概,风云壮入襟怀。年年鹤发笑颜开。西爽亭前戏彩。
赏析 注释 译文

水仙子·眼前花怎得接连枝

乔吉乔吉 〔元代〕

眼前花怎得接连枝,眉上锁新教配钥匙,描笔儿勾销了伤春事。闷葫芦铰断线儿,锦鸳鸯别对了个雄雌。野蜂儿难寻觅,蝎虎儿干害死,蚕蛹儿毕罢了相思。
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