《七律 春田》
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1、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。
2、唯有慈悲，能结善缘转逆境，成事业度众生。
3、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
4、忍难者必能奋斗，
5、平常和寂静安祥是一样的，佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
6、有丰富的内涵，才能散发优雅的气质;
7、带有觉知与智慧的寂静安祥，这种因为没有贪瞋痴，所以他们能知道和看见自己的心，并且能觉知到身、语、意的行为。
8、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
9、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
10、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
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