《宋王安石元旦的拼音》
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1、如果我们禅修时看到色彩、光亮、或鬼神,那就表示我们修错了。
2、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中,就会不停地增生扩散。
3、对名利不执著,对权位不执著,对人我是非能放下,
4、太阳因为辐射热能而给人温暖,
5、天堂之门:第一道门是眼睛,当眼睛看到美丽的色境,而内心喜爱、感到满足,那就是天堂。第二道门是耳朵,当耳朵听到美妙的音声,而生起满足感,那就是天堂。第三道门是鼻子,当鼻子闻到各种香味而觉得喜爱,那就是天堂。第四道门是舌头,当舌头尝到各式美味而感到愉快,那就是天堂。第五道门是身体,当身体触摸到宜人的觉受而心生向往时,那就是天堂。第六道门是心,当我们心想到快乐的好事,而生起了喜悦,那就是天堂。
6、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里,重点却在“见”、知与了解上,而不在信(相信)上。
7、每一种修行:做功德、布施、持戒、止禅及观禅等,这些都是灭除烦恼——也就是贪瞋痴——的方法。隆波田禅师禅语20句(七)
8、所谓禅修与见法,是要看见我们自己的念头,而不是看到光、色彩、或鬼神。
9、因为就是无明才会生起人们造恶的元凶——贪与瞋,所以佛陀强调我们必须要有觉、定、慧。
10、假若我们这样不断地观想,我们的心就会清净与柔和。这是个人生命中幸福、发展与繁荣以及人类社会中共同工作与生活的美丽诗篇。
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