《诗词中 源》
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1、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
2、所谓的「超越世间」不是指升到天空、天堂或类似那样的地方，而是指超越情绪感受、超越一切诸苦。
3、在波谷的时候，不必落泪;
4、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
5、对名利不执著，对权位不执著，对人我是非能放下，
6、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
7、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。
8、每一个人都是社会的工程师。
9、成功，奠基于“不苟且”一语。
10、佛是真实而客观的，他说一个人对人生欲乐的享受，有三件事必须了了分明：欲乐的对象与欲乐的享受;欲乐的恶果、危险、以及其它不如意处;从欲乐得解脱。
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