《曲直 古文》
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1、身心俱不出家 -- 受用妻子，心生耽染。
2、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
3、“凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
4、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
5、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
6、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
7、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
8、人曰：修行容易习气难，习气不除总是闲。吾人修行，究竟所为何事?原不过出离生死。但习气是吾人羁绊，若习气毛病未除得尽，生死必然难逃。即如圆泽禅师那样用功，仍不免落入胞胎。今人习气毛病，毫不打算扫除，那里有了生脱死之分呢?
9、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
10、修道不难，但能放下万缘，人法双绝，四相皆空，平平实实做去即得。
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