《喜晴古诗拼音》
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1、般若体毕竟清净,无有一物可得,是名无法可说;即于般若空寂体中,具恒沙之用,即无事不知,是名说法。
2、所谓的完美境界,并不在于不需要再增添什么,而在于不需要再删减什么。
3、佛教分为小乘、大乘。小乘的修行目标是为了自己从烦恼和痛苦中解脱;大乘唯一希望所有众生彻底解脱,并身体力行地饶益他们。
4、给自己一份忠告,人生没有那么多的顺风顺水,世路浮沉总如此,学会心平,学会勿嗔,每个人都期望得到理解和认同,但是生活总是需要一份鲜活与不同,别因烦恼不自由,活好自己的存在,改正自己的偏颇和固执,人生活来不容易,理解大家,有你才成大家。
5、我们修行是为了要看到原本的心。所以我们必须训练心去认识法尘,并且不迷失在它们之中。
6、大部分人把焦点放在别人的缺点或问题上的主要原因之一,是为了避免面对自己的问题。
7、生活不曾取悦于谁,更不会对谁厚此薄彼,所以我们自己去创造自己的生活。与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。
8、生命的积极,才是生命的光明,生命的意义在于拓宽自己内心的氛围,去读懂生命,需要去默默承担,需要去经历平凡,这条单行道,没有什么相同的风景,幸福也就在于珍惜与品味,不叹息,不纠结,及时发现生命旅途中的那些醒悟,怎么活?实践这个过程。
9、如果自己的内心毫无缺失,那么,于这个世界,则再无所求,世界于你,也从此毫发无伤。
10、生活中的那些坎坷,还有那些不必要的枉自叹息,也都会成了生命的内涵,生命总是须要在困境中明朗觉醒,自强不息,可以这么理解,自己的突破与创新,创造着自己与世界共处的善意的人文情怀。
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