《戎行依是什么》
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1、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
2、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
3、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
4、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
5、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
6、精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
7、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
8、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
9、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
10、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
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