《鹧鸪天五 首 元好问》
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1、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元,是做文化起码的前提。八十年代用过一个词,叫做“松绑”——不少语言真形象,一不留神,实情给说出来。
2、不要相信任何人在公众场合的话。尽量相信自己,一开始是很弱的,你的去看书、去经历,有很多的成功失败。
3、我们为什么要说话?我们说话只有一个目的:让对方采取行动。如果对方没有任何行动,你说的就是废话!
4、绝大多数中国人草芥般生出,草芥般死掉,农村更不必说。
5、中国人大多惯于取巧而敷衍的,我自己也是如此; 做事不踏实,做人不老实,这是中国人的大病、通病;踏实老实的憨人,在中国不是没有,只是少,例外,这些人总是吃亏、混不开。而美国的艺术家一个个憨不可 及,做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性,即所谓持之以恒,精益求精是也。
6、知识的封锁与匮乏,使人失落,书籍的杂乱与无序,同样使人失落。古人说:“尽信书不如无书。”这话说在有书可读的年代。……这可能是一个书籍不断增多,而书籍的影响日渐萎缩的年代。
7、古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。
8、价值混乱,钱就会变成尺度。
9、一 座城市没有艺术家,便即意态索漠,缺滋味,一座城市有了艺术家,于是隐然骚动出异彩;城市若有春梦,恐怕是在等待艺术家,艺术家若有大梦,是到一座有艺术 家的城市去—唐的长安、宋的汴梁、明的扬州,文艺复兴期的佛罗伦萨、第三共和时代的巴黎、二战后的纽约,各地各国成千上万诗人艺术家络绎于途,到这些城市 编织艺术梦。艺术家是无视国界的人,法国大导演雷诺阿说:电影就是我的祖国。当他在好莱坞见到美国英国意大利俄罗斯印度的电影人,他说,他们全是我的同 胞……上世纪三十年代大上海,周树人、张爱玲、傅雷、梅兰芳、卓别林、萧伯纳,都有踪迹在,因为那里曾经是艺术家做梦的地方。
10、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简,不过四句话:将小孩当大人管,将大人当小孩管;简单的事情复杂化,复杂的事情简单化。
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