《元代善住浣溪沙初夏》
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1、“但是虚妄诸法集起”。这是佛法对心的一种特有的认识。
2、你发的是菩提心，还是出离心呢?假若你发的是出离心，这是小乘的发心;假若你发菩提心，那才是大乘的发心，才能称得上大乘行者。
3、过去的圣贤对世间不但没有亏欠，反而是“立功、立德，立言”在世间;他们充实了人间，给予大众福乐，也让自己更为富有。
4、六凡指：天道、阿修罗道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道。四圣指：佛、菩萨、缘觉、声闻。
5、人不能苛求自己，也不要勉强别人，不要对自己的过错耿耿于怀，更不要把别人的过错当作小辫子，抓紧不放。
6、五戒指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒;十善指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。
7、禅宗是大乘法门，禅宗是中国佛教发展的最高峰，禅宗是隋唐八大宗派顶上的一颗明珠，是至高无上的，在修行上非常特殊。
8、正思维的意义有二：一是志向;二是思考、考察。用佛法的智慧去思考人生的一切。
9、心态的无常变化，说明这不是常一不变的，所以说无主、无我、无我所。
10、要想摆脱人生的痛苦，首先对世界要正确地透视，树立人生的正见。
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