《陆游的细雨骑驴入剑门古诗》
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1、古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
3、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
4、墟墓兴衰宗庙饮，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。
5、君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。《系辞上》
6、鸣鹤在阴，其子和之;我有好爵，吾与尔靡之。《中孚·九二》
7、人心有病，须是剥落。剥落得一番，即一番清明。后随起来，又剥落，又清明。须是剥落得净尽方是。
8、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》
9、君子敬以直内，义以方外。
10、君子以懿文德。
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