《描写农村的段落》
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1、一切必然性在任何时候都以一种先验的条件为基础。
2、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
3、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
4、美，是道德上的善的象征。
5、无穷的好心情，不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢，从而发笑。
6、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
7、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
8、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
9、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
10、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
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