《浣溪沙薛昭蕴越女》
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1、佛法不异世间法,世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱,亦无差别。
2、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
3、自性就落入有法,因缘生就是毕竟空。
4、苦集灭道无所有,十二因缘无所有,六度无所有,佛的四无所畏无所有,佛的十力无所有,佛的十八不共法无所有。
5、凡夫的程度所能了解的因缘,就是正见。
6、生是因缘生,因缘生无自性,无自性就是无生,生即无生。
7、从因果与因缘的含义,说明了佛法并不深奥难懂,只要掌握住因果与因缘的原则,佛法的纲领,已被你抓住了。
8、略广因缘中,求果不可得。因缘中若无,云何从缘出。
9、苦集灭道无所有,十二因缘无所有,六度无所有,佛的四无所畏无所有,佛的十力无所有,佛的十八不共法无所有。
10、有善有恶,白因缘就是善的因缘,黑因缘是恶的因缘。
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