《待卿 诗词》
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1、对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
2、在 参加社会时，每个人都交给了社会一些权力，只要社会不消失，这些权力就不能重归于个人手中，而是继续留在社会中; 如果不是这样，就不会有社会，也不会有国家，而这是与原来的协议相悖的。同样地，如果社会已经把立法权交给了议会，由他们和他们的后继者来继续行使这些权 力，并给议会规定产生后继者的范围和职权，那么，只要政府不消失，立法权就不能重新回到人民手中; 因为他们已经赋予了立法机关以权力，并且让立法机关永远存在，那么人民放弃的政治权力就不能再收回了，而只能给予立法机关。但是如果规定了立法存在的期 限，让这种权力只是暂时被任何个人或议会所拥有，或如果掌权的人由于滥用职权而丧失权力，那么在丧失权力戒者规定的期限到了的时候，社会可以重新拥有这些 权力。
3、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
4、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。
5、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。
6、一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩;当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
7、有愿望才会幸福。
8、礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。
9、泉水虽可共享,但谁又能否认，在水罐中所盛的水只属于取水的人呢?
10、谬误越大，真理取得的胜利就越大。
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