《杜甫行次昭陵》
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1、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
2、没有冲劲，就没有动力，也就没有这种干劲。
3、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
4、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
5、前一刹那已灭去，现在刹那正在坏灭，未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。
6、戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧，是智慧。
7、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
8、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
9、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
10、烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事，它是一个漫长的过程。
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