《浣溪沙和柳亚子先生颜齐王》
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1、真理不需要标签;宗教的标签，只是独立了解真理的障碍。
2、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
3、尊的圣弟子们是诚正的行道者，也就是老实修行不妄语、不未证言证、不自欺欺人——不欺瞒自己、朋友或父母，并依着自己的责任和工作诚正地修行。
4、人可以打你、伤害你而鬼不能，如果他们真的这么有本事，他们应该就能为自己盖房子和找食物了，但是他们不能，相反的，是人们为鬼神建神龛，并且还给他们食物吃，是人们在守护鬼神。
5、变化和生灭就是佛陀所说的无常、苦及无我，所以，不要随着情绪起哄，跟随着情绪只会引起苦恼。
6、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
7、信有三种形态：(一)完全而坚定地确信某一事物的存在，(二)见功德生宁静的喜悦，(三)欲达成某一目的的深愿。
8、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
9、对情爱欲念能放下，才能享受随缘随喜的解脱生活。
10、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
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