《聚散 古诗》
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1、若欲不犯此五戒,重在摄心。妄心若摄,分别不起,爱憎自无。种种恶业,何由而生。故楞严经云。“摄心为戒,因戒生定,从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴,则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心,维持世道。果能摄心一处,无事不办。日久功深,菩提可冀。
2、无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
3、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
4、在顺境中修行,永远不能成佛。
5、每一种创伤,都是一种成熟。
6、“吾人须是从平实处见得亲切,从平实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。平实之法,莫如十善。十善者,戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口,如是十善,老僧常谈。可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石,亦为世界太平建立人间净土之机枢。”
7、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
8、佛曰:心已平静 有如止水 佛曰:轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如止水,不如斩断情丝,阪依我佛。
9、佛曰:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。
10、有所执着,就是人心。无所执着就是道心。
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