《描写端午的诗词》
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1、佛法中，将一切烦恼通称为“毒”，分为贪、嗔、痴、慢、疑，共五毒。为人心做检查时，是不是能以各种指数检测中毒的程度?例如，以对所好之物染着的黏度，量测贪毒;以头上光火的上升高度，量测嗔毒;以看待世事的颠倒角度，量测愚痴;以放大自我的倍数，量测骄慢……若超过标准指数，就得就医了。
2、有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常会落空。
3、无咎无法，不生不心。能由境灭，境逐能沉。
4、两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。
5、唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。
6、极大同小，不见边表。有即是无，无即是有。
7、佛者觉也，所谓觉察身心，勿令起恶;念者忆也，所谓忆持戒行不忘，精进勤了。
8、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
9、不用牵挂过去，不必担心将来，踏实于现在，就与过去和未来同在。
10、吾人 不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任?一个经常 流泪的人，怎么把欢喜给人?儒家说：“不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗?
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