《人之所罕至焉怎么理解》
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1、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
2、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。
3、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
4、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
5、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
6、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
7、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
8、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
9、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
10、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。
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