《古文僧游》
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1、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
2、佛法对世间万象的解释，皆包含于“因缘因果”四个字内。
3、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
4、3识、4名色、5六入、6触、7爱、11生、12老死七支 ―― 是轮回因缘的果报。
5、一是因缘一，异是因缘异;「来出」，也是一样。
6、缘无有自性，从两方面会：一方面因缘生无自性，一方面依他起无自性。
7、世界上的确没有完美，但这个世界又何尝缺少过美?
8、只要没有超出“有生无不死”的范畴，就不会与佛教的因果观冲突，因为它也是众多因缘之一。关于因缘的禅语20句（二）
9、佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
10、你看得到的，摸得到的，想得到的，那因缘都快过了、快没了。
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