《形容尧的古文》
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1、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
2、不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。
3、没有了烦恼，就不会有生死轮回，就不会再有苦。
4、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
5、「贪」的烦恼会被人觉察到的主要原因， 多数是因为有「爱别离苦」跟「求不得苦」。
6、你可以向佛菩萨祈请，请他们化现为你的指引，可能是以书的形式显现或者以人的形式显现。
7、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
8、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
9、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
10、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
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