《送李省元周辅诗文》
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1、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
2、念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅参到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅者,净中之禅,禅与净,本相辅而行,奈何世人偏执,起门户之见,自赞毁他,很像水火不相容。
3、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
4、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
5、“修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远,就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心,即把种子放在田里,等它发芽变秧,这时间又怕焦芽败种,错过时光,就是说修行要学大乘,勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草,等于修道要除习气毛病,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以至结果。”
6、佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。
7、诸人望我开示,其实佛菩萨及祖师对诸人时时在开示也。每日殿堂课诵各种咒愿,及钟鼓磬锤等,无一非佛菩萨祖师至精至贵之语声。诸人若能耳闻、口诵、心惟、行笃,成佛有余,岂待多说?说若不行,说亦无益。
8、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
9、放下一切,立地成佛,平常心是道,要能直下承当,及善于保养道体等等圆顿道理。
10、古人说:“勿待老来方学道,孤坟多是少年人。”
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