《池州清溪诗文》
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1、一切因缘，都要在本来面目上求，向无所不在的生活境遇中证悟。
2、实际上因缘时时刻刻都在。
3、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
4、因缘成熟不是用思维来考虑的，能看得到的。
5、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
6、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
7、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
8、佛法对世间万象的解释，皆包含于“因缘因果”四个字内。
9、因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
10、得失从缘，心无增减。喜风不动，冥顺于道。
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