《唐诗南山》
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1、直到成佛,无不是由般若智慧方便,断除一切习气因缘,成无上正觉。
2、根据佛教,所有的名法(心理现象)都必须有目标,而且总是在执行认知目标的作用。
3、思慧,是指经过自己的深思熟虑,再加上修行的体会,得到领悟,把道理完全弄清楚了,变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
4、有四种正知:有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
5、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
6、戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧。
7、在行走时,保持持续地觉知禅修业处,这是在修止;持续地观照行走的名色法,或观照名色法的无常、苦、无我,这是在修观。
8、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”,即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
9、当一个人想要完善自己、提升自己,首先要有德行。
10、佛法说因为我们迷惑, 不知道它从那里出来, 我们的心就随着这烦恼的心对外境反应。
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