《西江月柳永注释及译文》
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1、只有当人充分是人的时候，他才游戏;只有当人游戏的时候，他才完全是人。
2、没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。
3、在 参加社会时，每个人都交给了社会一些权力，只要社会不消失，这些权力就不能重归于个人手中，而是继续留在社会中; 如果不是这样，就不会有社会，也不会有国家，而这是与原来的协议相悖的。同样地，如果社会已经把立法权交给了议会，由他们和他们的后继者来继续行使这些权 力，并给议会规定产生后继者的范围和职权，那么，只要政府不消失，立法权就不能重新回到人民手中; 因为他们已经赋予了立法机关以权力，并且让立法机关永远存在，那么人民放弃的政治权力就不能再收回了，而只能给予立法机关。但是如果规定了立法存在的期 限，让这种权力只是暂时被任何个人或议会所拥有，或如果掌权的人由于滥用职权而丧失权力，那么在丧失权力戒者规定的期限到了的时候，社会可以重新拥有这些 权力。
4、人之所畏，不可不畏。
5、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
6、插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。
7、你要认识你自己，就去看别人的举动。 要了解别人，就窥看你自己的心。
8、产生天才的土壤比天才还要难找。
9、进行战争或媾和的行为仅能证明拥有使那些为他进行战争与媾和的人们进行或停止敌对行动的权力，并不能证明其他任何权力。在很多情况下，任何人都能够拥有此种权力，而不必处于政治上的最高地位。所以，作战或媾和不能证明这样做的人便是政治上的统治者。
10、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
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