《屋在古文》
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1、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
2、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
3、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
4、目标有价值,生活才有价值。
5、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
6、为一个判断中的各种不同表象提供统一性的同一种功能，也为一个直观中的各种不同表象的纯然综合提供统一性，用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。
7、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
8、美，是道德上的善的象征。
9、哲学本身无所谓起点。
10、美是道德的象征。
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