《浣溪沙 原文》
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1、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
2、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
3、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
4、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
5、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
6、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
7、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
8、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
9、佛曰：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
10、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
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