《并的古诗》
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1、超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。
2、修道行人，若受苦时，当自念言：人从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起怨憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人，所能见与。甘心忍受，都无怨诉。逢苦不忧。何以故?识达本故。此心生时，与理相应，体怨进道，是故说言报怨行。
3、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
4、提放自如，是自在人。
5、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
6、凡人只能外视，却难以内视。
7、一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。
8、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
9、真正的慈悲是关怀众生，不论是亲朋好友，还是路人，都要随时准备给对方以帮助。
10、人生在世，必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来，才能活出真实的自己。
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