《笛 芊 古诗》
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1、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
2、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
3、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
4、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
5、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
6、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
7、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
8、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
9、道圣谛——关于导致断除烦恼、解脱生死的方法的真理。
10、灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理;
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