《陆游初春纪事译文》
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1、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
2、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
3、自由是对必然的认识。
4、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
6、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
7、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
8、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
9、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
10、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
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