《杜甫写岳阳楼的诗》
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1、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说:“每天使用的器具,不允许华丽、繁琐、病态,而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美,人们因为爱其美而更愿意使用,人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
2、愤怒很短暂。蜷伏的姿势,我何其熟悉。
3、从今我会学得愚拙一些,因而得智慧;不爱之慧。
4、世 界并非是不完美的,或是正处在一条缓慢通向完美的路上;不,它在每一个瞬间都是完美的,一切罪恶本身就已经蕴含着宽恕,所有的小孩本身已经蕴含着老人,所 有婴儿都蕴含着死亡,所有濒死者都蕴含着永恒的生命……学会爱这个世界,不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比,与一种我凭空臆造的完美相比,而是听 其自然,爱它,乐意从属于它。
5、文人之所以相轻,是因为穷,没有共同的利益因果。颠倒也成立:因为相轻,所以不可能形成共同利益,更穷。
6、我一直以为,把生活变得跌宕起伏、富有戏剧性,以此作为写作的材料,是二流作家的伎俩。现如今,我却不得不承认,生活与作品,很难分清楚谁为因谁为果。
7、温柔是:包容并静默,不问不怨,不哀伤。
8、最轻之后就是没有。你的不存在,最是长久。念你心细如尘,我只是无法惊动。
9、我觉得生活中大多数人在生活中都是被选择的,而不是去选择。所以最悲哀的就是,不是你去选择什么事,而是什么事来选择你,这个可能就是大多数人一生平凡,碌碌无为的原因。当然,我觉得我自己也是被选择的那个,而不是自己去选择。
10、对佛离别,直到佛堂。对法离别,直到法堂。对生离别,直到西方。对天离别,日明无光。对地离别,草木衰黄。
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