《古文中庐是什么意思》
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1、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
2、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
3、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
4、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
5、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
6、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
7、无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况，这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。
8、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。” 作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。 然而这个命题确是一个必然的命题。 然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
9、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
10、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
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