《宋代写的萻萨蛮怎么写》
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1、「有法」不实，因为它是因缘生的;「无法」也不实，因为它也是因缘灭的。
2、在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承当起自己的责任，这就可以称之为修行!
3、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
4、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
5、你随顺着佛法，随顺着清净去做，那就是因缘成熟。
6、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
7、稻谷，种子为因，泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等为缘，由此种种因缘的和合而生长谷子。
8、因缘，有善缘和恶缘之分。善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。
9、只要没有超出“有生无不死”的范畴，就不会与佛教的因果观冲突，因为它也是众多因缘之一。关于因缘的禅语20句（二）
10、古今中外，多少对生命的描述，都不及佛经这般精彩。
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