《李贺诗集 序》
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1、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
2、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
3、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
4、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
5、四圣谛是佛陀教法的根本，如果一个人把握了四圣谛，他就把握了佛教的精髓!
6、宽见法师禅语20句
7、你应该继续为投生到六道当中感到难受，因为如果你不断地觉得难受，这种自责会引导你去寻找更崇高的真理。
8、即使是过去有这个因果，不用担心，受苦就是了苦，业消掉不就好了。
9、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
10、集圣谛——关于导致生命之因的真理;
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