《古诗板书》
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1、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟,不能用世间法来衡量。
2、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
3、用佛教的说法来说,我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
4、空就是因缘生,因缘生那个有,就是空。
5、唯识宗说因缘有两种:一是种子,一是现行。
6、缘是因缘生,因缘生就是无自性,无自性就是因缘生,当体即空。
7、凡夫的程度所能了解的因缘,就是正见。
8、每个人在一生中都有很多美好的梦想,但真正能实现的却寥寥无几,很多时候我们不是没有时间,也不是没有能力,而是缺乏行动。
9、你看得到的,摸得到的,想得到的,那因缘都快过了、快没了。
10、一般人经由各种学识、经验,容易了解世间许多痴妄的因缘。
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