《已亥杂诗集联》
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1、戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧。
2、佛陀曾经说过,假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦,完全没有快乐可言,那么,人们就不可能从中获得快乐。
3、烦恼就是我们平时所说的负面心理因素,它们都是不善的。
4、如果用治病来比喻,那么,苦圣谛好比是疾病,集圣谛好比是病因,灭圣谛好比是病愈,道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
5、能够对恭敬的人散播慈爱后,可以继续祝福其他恭敬的人,乃至一切有情。
6、菩萨殿若恢复旧观,对于弘法事业和振兴戒律,都有极密切的因缘。
7、思慧既包含逻辑思维,又超越逻辑思维,可以用来指导修行,但是也不大得力。
8、思慧,是指经过自己的深思熟虑,再加上修行的体会,得到领悟,把道理完全弄清楚了,变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
9、由众缘和合而成的事物和现象,称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
10、佛教不是发明因缘果报,佛教是尊重因缘果报,改良因缘果报。关于因缘的禅语20句(九)
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