《水调歌头袁去华鸟影》
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1、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
2、人可以打你、伤害你而鬼不能，如果他们真的这么有本事，他们应该就能为自己盖房子和找食物了，但是他们不能，相反的，是人们为鬼神建神龛，并且还给他们食物吃，是人们在守护鬼神。
3、困难的时候，要能冷静分析，突破执著。彷徨的时候，要能看清目标，不变随缘。
4、佛陀教导我们：「行善就是善，做恶就是恶。」
5、所谓鬼是指那些说坏话、做恶事的人，即使是和尚或沙弥也一样，如果他们不遵守或不认识正法及戒律，他们也一样可以叫做鬼。
6、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
7、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
8、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
9、隆波田禅师禅语20句(四)
10、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心，也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
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