《关雎 诗经国风》
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1、佛陀教导我们，一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人，因为这些人他们做的、说的、想的尽是些坏事，臭死了!没有善德、没有正法的人是“臭死人”!
2、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
3、唯有慈悲，能结善缘转逆境，成事业度众生。
4、一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了，佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。
5、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
6、诚正是指洁白、清净、光明，而且能带给我们安祥，也就是一种心地的光明。
7、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
8、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
9、真理不需要标签;宗教的标签，只是独立了解真理的障碍。
10、如果依照佛陀教导的真理来说是错的事，那么你能不能宁死也不去做呢?就我自己而言，我宁愿死(也不背弃真理正法)。但愿真理正法能够回归到人们的心中!
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